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这还得具备一定的佛学基础知识才能正确地认识。 唐卡的内容还有坛城图、四大洲及风火水图、须弥山图、天体日月星辰运行图、香巴拉图及根据四部医典绘制的医方明类图、期巴霍图等。唐卡的用途虽然是用于观修、礼佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16000558496.html
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一致,皆发源于岗仁波切山脚。由于岗仁波切是人文发祥之地,所以象雄人称他为沃莫隆仁圣地;乌丈那人称他为极乐世界;印度人称他为香巴拉;吐蕃人称他为波斯国,皆认定为是化身佛的净土。大圆满历代上师当中,九位意传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322479514.html
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他们对藏传佛教在美国的传播起了促进作用。20世纪50年代起在美国建立的汉传佛教寺院,与藏传佛教寺院交相辉映,共同烘托了美国的佛教氛围,对藏传佛教在美国的传播起了推动作用。纳若巴学院和雪狮、智慧、香巴拉...
佚名
|两岸|美国佛教|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12184480173.html
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藏巴拉山脚下方净土的历史盛会
据《时轮根本续》授记:具种法王二十五位,现在是香巴拉具种不灭法王时代,不灭法王是1927年坐床。在人间的化身就是觉囊派法王云登桑布。由他使觉囊派的实修传承不灭,并第三次中兴。
公元1999年9月25日对于佛教是一个特别的日子,法王云登桑布完成了《觉囊全集》、《多罗拉他全集》、《笃布巴全集》、《曼木达哇全集》、《阿旺洛珠扎巴全集》等等经书数十万本的印刷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144182806.html
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山川河流,最后在神的指引下,来到了巴拉格宗神山脚下,他们被雪山峡谷的奇景征服了,留了下来。60户寻找“香巴拉”的藏民在神山脚下这片被人遗忘的峡谷深处安了家,历尽沧桑,如今却只剩下了18家,该村一直处于...
巴拉格宗景区被 2009世界旅游精英博鳌峰会评为“国际王牌旅游景区”。作为香格里拉旅游的重要组成部分,巴拉格宗景区引起了世界各国的关注。让我们走进山水如画,民风淳朴的景区看看,体会一下...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481287026.html
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和笨教都有围绕象征纯洁与仁慈的冈仁波钦转山可以洗去罪孽的传说,因此转山是来自不同地方朝圣者最常采用的方式。 冈仁波钦被西藏原始宗教本教、藏传佛教、那教、印度教一致认定为世界中心,是众神聚会的香巴拉。...洁白晶莹,一如圣女。其周围自然风景非常美丽:与藏族人称之为“圣母之山”的纳木那尼峰相距100公里遥遥相望,两峰之间是圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。它也是亚洲四大河流的发源地。 由冈仁波钦、纳木那尼、玛旁...
不详
|五明研究|
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觉之后,沉思云游各地49天,于六月初四在贝拉那斯转四谛法轮。 于次年三月十五,佛祖应香巴拉王和九十六国王公的请求在离孟加拉以南数百里地的希日达那格扎嘎宝塔下,地上化现时轮坛城,空中化现光华星宿坛城,佛化时轮金刚威严相,向与会金刚弟子赐灌童子式世间顶和超世顶,宣说《时轮本续一万二千颂》,于此同时还开示了许多密法。 第二年三月份,月贤王在香巴拉本土,用五彩宝石建造时轮意境坛城,结集...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184939190.html
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灵山圣湖,尤其到了马年,更吸引无数的朝圣者前往。有些人终其一生绕著灵山圣湖而走,找寻香巴拉(北方极乐世界),手持转经轮,口念咒语,日复一日,他们相信有一天一定能够回到香巴拉世界。 岗仁波钦附近的札达县...母变成了喜马拉雅山脉的五个主峰,守卫著这个神秘美丽的地方,为首的翠颜仙女峰便是珠穆拉玛峰,为当今世界最高峰,当地人民都亲热地称之为“神女峰”。 西藏高原沧海变桑田的故事,虽说是神话,却有越来越多的...
宋芳绮
|佛学论文|因明|五明|
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的塔公草原与塔公寺;有“歌舞海洋”美誉的甘孜县。最后终于到达了仙境德格。
德格的第一个胜景是位于玉隆拉措的“新路海”。“海”在藏语里指“大的湖泊”。“新路海”藏语意为“珠牡王妃倾心的湖泊”。“珠牡王妃”相传是藏族著名的英雄格萨尔王最钟情的妃子。
史诗《格萨尔王传》中唱道,珠牡王妃当年就是在这里发现了传说中的佛教极乐世界“香巴拉神殿·。因此,德格“香巴拉神殿”的称谓由此而来。相较于甘孜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21474677106.html
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崇拜和大乐思想,形成了密宗的又一个教法——金刚乘法。时轮法是金刚乘法的一个分支,后来它把金刚乘法的世俗化、大众化加以体系化。据藏文典籍记载,时轮教法出现以后,月贤首先在香巴拉国④用当地数种文字记录,...。为了寻得佛一生所完成的密乘法及菩萨之释,受本尊指示,与下海取宝的商人结伴去香巴拉,和商人一起生活了六个月后分离。一日当他爬上一座高山时巧遇一人,那人问道:“你去哪里?”“我去香巴拉找菩萨之释”。那人...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html